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  • 《现观庄严论》初探（2）

    rgyud bla-ma' ibstan-bcos ）。此论勘同汉译本‘究竟一乘宝性论’，但汉译本题名坚慧所造。　　(注 11) E.Obermiller, History of Buddhism(...”（thal-'gyur-ba）的见解释论，自创一格。如却旺扎卑贝所著《现观庄严论究竟观点应成释----显明要义之月光》(注94)即是一例。显然，西藏的般若学除了承袭之外更有创新。　　玖、《现观庄严论...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413145667.html

  • 如来藏与唯识的交涉----以《佛性论》为中心的比较研究

    衔接起来，正如四、五、六节所论述，而有了“带圆意的如来藏说之圆教式知识论”之基本性格（注24）。 注 释 注2 中村瑞隆著《究竟一乘宝性论研究》〈...佛性论》是循著知识论的方向来趋近圆教的。它是以“以如如智称如如境”之“如理智”（而非“一念心”、“一念无明法性心”）来开决“如来藏理”。虽然，天台、《宝性论》、《佛性论》皆有著「不断断”的论意。 ...

    赖贤宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414245691.html

  • 略论大乘《大般涅槃经》的传译

    佛教文献`Ratnagotravibhaga`中有一处亦曾引用《大般涅槃经》。见上引汤山明书中引用各书，p.15。`Ratnagotravibhaga`最早有后魏勒那摩提的汉译，题作《究竟一乘宝性论》...记载，作进一步分析，试图说明大乘《大般涅槃经》经典本身在前后不同时期结构和内容上具有的不同的特点。　　104 页　　一在佛教经典中，“涅槃类”的经典数量不算太少。这一类经典的共同特点是，内容以释迦牟尼佛...

    王邦维

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  • 大乘起信论的心性论

    要的论典。坚慧(`Saramati`)造的《究竟一乘宝性论》(3) (Ratnagotrav-ibhaga)就是代表如来藏学主流的集大成论书 (4)。另一个后期真常系重要...真如有二义： “一者如实空，以能究竟显实故；二者如实不空，以 有自体具足无漏性功德故。”(10) 将真如说为“空”与“不空”...

    释恒清

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  • 佛概念之研究与深思

    参阅法华经忧波提舍卷下，大正26， P.9 26.参阅究竟一乘宝性论第三，大正31， P.828 27.同(24)注 28.参阅大般涅槃经第三十四，大正12， P.567上 ...， 但真正了解其涵义的恐怕不多，故特加研究并解析之。 首先拟就七个项目来作客观分析：即(一)“佛”的定义。( 二)“佛”是三宝之一。(三)“诸佛”说。(四)“佛身”观。(...

    张 瑞 良

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  • 大乘起源与开展之心理动力（2）

    rdquo;等《究竟一乘宝性论》中所说的五种偏失的作用。[106] 　　第三、“心”是修习佛法的主要依据和对象，所以偏重实践的行者，比较倾向于从主观内心经验的角度来诠释佛法，...后期大乘的《胜鬘经》、《究竟一乘宝性论》和《大乘起信论》中，发现有足以作为大乘发心形上基础的“佛性清净正因”和“真如熏习”说。从心理学、宗教学和神话学的...

    释如石

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  • 觉囊派教法史（1）

    ，遍闻大乘佛教诸法，心中默记全部经义。尤其是对弥勒佛主要钻研末次转法轮经义，摄集大乘经部思想所著的《究竟一乘宝性论》、《辩法法性论》、《辩中边论》、《现观庄严论》、《经庄严论》等《慈氏五论》逐句逐章...《般若波罗密多经》、《现观庄严论》、《般若波罗密多心经》、《究竟一乘宝性论》、《时轮根本续灌顶品》、《三菩萨释》等，认为一切乘的了义都是从这些经典开始的。但是，他间或专心于修炼密法，说法之时也不需要...

    阿旺·洛追扎巴著

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  • 瑜伽行派概说（1）

    藏地所传为《庄严现观颂》、《庄严经藏颂》、《一乘宝性颂》、《辨中边颂》、《辨法法性颂》，而汉地所传是《瑜伽师地论》、《大乘庄严经论颂》、《辨中边颂》、《究竟一乘宝性论》、《金刚般若经论》。慈氏诸论对...定、阐发最为明确、究竟圆满，对法相之抉择梳理究极善巧方便，等等。《解深密经》云：“世尊初于一时、在婆罗疒尼斯仙人堕处施鹿林中，惟为发趣声闻乘者，以四谛相转正法轮。虽是甚奇甚为希有，一切世间诸天人等先无...

    不详

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  • 佛法的基本─四圣谛（2）

    我们的心中根除，仍然是个问题。这里，弥勒菩萨《究竟一乘宝性论》中几个重点可能深具关键性。根据该论典的说法，我们认识的潜能是内藏于我们的意识之中，是我们的心本有和自然的品质，而那些令心烦恼的因素，并非是...有点长存的意味。再者，经典上描述这类有情他们拥有意成身而非色身。我们要注意的是这个意成身和金刚乘中所谈与死后状态有关的“识身”是非常不一样的。 　　注 释 　　一、 有关佛教宇宙论的细节处理，请参考...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023248242.html

  • 当代如来藏学的开展与问题（2）

    Buddhismus” │1936, 月轮贤隆，〈究竟一乘宝性论 ││1957,Dutt,Nalinaksha. “...究竟一乘 ││1974,Wayman, Alex. and Wayman, Hideko. The │ 宝性论研究》 ││ Lion's ...

    不详

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